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当纳尔逊·曼德拉去世时,贡品行业开始变得过度用词被称为新闻纸的英亩充满了电视的时间集中在一个男人身上因为他的性格优势正确地受到赞扬,面对一个残酷,羞辱和非人性化的制度,以白人的欺诈为基础至少英国广播公司的记者约翰辛普森说,曼德拉在95岁时去世让他感到孤儿

这名白人BBC男子因95岁黑人南非人的死亡而成为孤儿

作为父亲和儿子,他们共享血液

我们环顾四周还有其他人翻白眼

是Musa Okwonga马克钢铁公司:许多对纳尔逊·曼德拉的正式致敬,比如戴维·卡梅隆的那些,都强调了他原谅的能力,他明显拒绝苦涩是使他非凡的一部分但是他的宽恕能力的原因对种族隔离统治者来说,重要的是,他是否组织起来反对它,拿起武器反对它并推翻它如果他没有,如果他的显着方面是宽恕,他就会是一个善良的小伙子,他已经通过在他的家人之外没有人注意到很少有人注意到现在很少有人捍卫种族隔离,但当时有人必须喜欢它,否则就不会摧毁玛格丽特·撒切尔,这是许多向曼德拉致敬的偶像,吹嘘自己由于非洲人国民大会是一个“典型的恐怖组织”,许多运动员和音乐家打破抵制,重复发送丹尼斯·撒切尔说:“我们喜欢玩我们的橄榄球”,有“曼德拉”的T恤,无数的评论员和政治家贬低了示威游行和抵制......真正的原因是他表现得非常出色它的财富,武器和野蛮,其尊贵的朋友和坚不可摧的权威,他成为了一个全球运动的形象,他击败了它...在反对种族隔离的运动中,纳尔逊曼德拉是一个遥远的人物,被锁在一起但在杯子上的名字,海报和学生联合会大厅,几乎比蝙蝠侠更真实但是De Klerks和Bothas实际上是惊人的真实,在他们面前是一种威胁的气氛,就像在其他保镖周围命令的保镖一样现在,朦胧的身影首先受到尊敬,而捍卫者种族隔离必须在他的阴影中争夺一个空间,以宣称他们真的钦佩他,并且他们帮助折磨的人民他的遗产的确切性质将被争论几个世纪他的宽恕的能力是令人印象深刻的,也许这并不奇怪,如果通过一些致敬的强调,而不是他在推翻不平等中的作用,因为他们现在正在安排他们自己的Rod Liddle的不平等:看;我很抱歉纳尔逊曼德拉已经死了90年代生病很严重的人,甚至是名人都经常这样,但我确信这并没有减轻我们许多人的悲伤,我从未见过这个男人,但是,总而言之,我得出的结论是,他是一个善而不是生病的力量我认为我在二十年前或者十五年之前得到了相当平庸和广泛的结论所以,我很抱歉他已经死了,我希望它是否则为了基督的缘故BBC,给它一个血腥的休息五分钟,好吗

就好像这个可怜的家伙现在必须承担你的整个自我鞭挞的白色后殖民地双重犯罪的内疚;看!着名漂亮的黑人死了!让我们重新审视南非的整个历史这比观看我们被风暴查尔斯·朗福德所摧毁的国家更好:曼德拉最终成为一名律师,并成为20世纪40年代一个新兴的受过教育的黑人中产阶级的代表......到1944年,曼德拉和一些“年轻狮子” - 加入ANC的越来越沮丧的年轻黑人中产阶级专业人士的名字 - 建立了国会青年联盟,最终会使非洲人国民大会激进化并使其成为一个重要的过程

在夏普维尔之后被禁止之前的蔑视联盟有不到200名创始成员暴露了这个小团体当时在南非缺乏的社会力量 然而,虽然曼德拉和新沮丧的黑人专业人士被视为与年长的非洲人国民大会后卫形成鲜明对比,曼德拉在这一时期的着作,实际上是他在被终身监禁之前遭受的无数次审判中的大部分辩护,揭示了他的政治如何支持资本主义和保守主义在例如里沃尼亚审判期间,曼德拉竭尽全力解释非洲人国民大会通过的最重要的政治文件“自由宪章”“绝不是社会主义者的蓝图”在接受“以民营企业为基础的经济”的需要的基础上,对土地进行再分配而不是国有化的呼吁是合理的,对于曼德拉来说,实现自由宪章将为繁荣的非洲人口开辟新的领域包括中产阶级在内的所有阶级“他解释说,这个愿景实际上符合'南非国民党的旧政策,对于米任何年份,作为其计划的一部分,金矿的国有化,当时由外国资本控制“为了使事情更加清楚,曼德拉说,非洲人国民大会从未在其历史的任何时期倡导革命改变国家的经济结构,也没有,在我的记忆中,曾经谴责资本主义社会“曼德拉甚至准备支持某种形式的合格特许经营而不是黑人多数统治,作为一种安抚白人关注的手段非洲人国民大会当时的政治愿望作为一个微不足道的社会力量,从黑人工人阶级和穷人中脱离出来,曼德拉和非洲人国民大会几乎没有机会产生任何可能影响变革的有意义的政治压力......这就是为什么他们转向南非共产党员党SACP能够为非洲人国民大会提供所需的激进资格,以便动员黑人群众在其自身的微不足道之间徘徊

非军队和不妥协的种族隔离政权,非洲人国民大会认为除了拥抱斯大林主义别无选择

这种相互机会主义的两种不同的力量联系将对黑人群众产生巨大而灾难性的后果

这种运动似乎是激进的,代表着他们的利益,他们很少理解非洲人国民大会的计划从来不是推翻资本主义,而是一种务实的运动,试图让政权“理智”并谈判种族隔离制度的改革只是随着苏联解体而来

1989年,以及对“非洲社会主义”的最终诋毁,南非的政治气候彻底改变现在,在后苏联世界,社会主义运动陷入混乱,种族隔离政权可以考虑将非国大进入政府,其专业 - 市场根源可以脱离其对国家社会主义的务实拥抱简而言之,ANC使用SACP来与黑人群众,温和的要求是一种紧迫和激进的掩护;但是,一旦被邀请进入权力走廊,非洲人国民大会就可以抛弃这些联系并回归其公开的亲市场,狭隘的改革派根源这是对大多数黑人南非人亚历克斯罗素的愿望的背叛:德斯蒙德图图,他的朋友和诺贝尔和平奖获得者,是第一个质疑世界对“马迪巴”成圣的人之一 - 他的氏族名称,以及他如何喜欢被称为图图大主教很久以前就认识到曼图拉崇拜有可能使人们失明南非面临的巨大问题“他只是海滩上的一块鹅卵石,成千上万之一”,他在曼德拉的任​​期中途说道:“不是一个无足轻重的鹅卵石,我会给你这个,但是一块鹅卵石都是一样的”拱门“是正确的曼德拉的另一个世界形象可能是世界想要相信的,但是,他是伟大的人道主义和道德权威,他最重要的是一个出色的政治家和解不是一些想象中的自发奇迹,源于他灵魂的壮丽

相反,在他的牢房中画出了对他们的诱惑作为一种赢得权力的方式他多次思索他的长期监禁让他有时间思考他是怎样的应该领导他是在那里,他敦促其他囚犯学习南非荷兰语,根据理论,如果你说他们的语言,你可以更好地打败你的敌人 “我知道人们希望我对白人抱有愤怒,”曼德拉后来回忆起他在释放后的早晨写道“但我没有监禁,我对白人的愤怒减少,但我对系统的仇恨增加了”布兰登奥尼尔:过去一周华盛顿向我们强加给曼德拉的主流故事建立在一个谬论之上:曼德拉解放了南非;用一个观察者的话说,他是“推翻种族隔离的人”;他是一个像耶稣一样的人物,他的“巨大的道德力量”将南非从一个种族主义的地狱变成了一个拥有“多数黑人统治”的新国家

通过这种宗教风格的阅读,曼德拉,简单地通过编造他的内在道德资源,重新制作一个整个国家,增加了其悲伤,愚昧的居民的命运这几乎与真相完全相反

南非所谓的可怜的黑人群众并没有被敬虔的曼德拉解放;他们解放了自己,经常是暗中或明确地蔑视曼德拉和他的温和的非洲人国民大会并且他们创造了曼德拉,而不是相反;从根本上说,他们释放了他曼德拉的成圣,因为在这个伟大的历史事件中,南非的黑人群众充其量只是一部分,而实际上他们,而不是曼德拉,是主要演员,历史塑造者,作者种族隔离的结束......在20世纪70年代和80年代初期,暴力黑人青年和罢工的黑人工人的压力下,种族隔离政权开始自我改造它引入了“改革种族隔离时代”日常生活中的大多数小种族隔离规则,属于逐步淘汰电影院,餐馆等的黑白分离,更多的黑人学生被允许进入白人大学,因此到20世纪80年代初期,罗德斯大学和开普敦大学的学生占20%至30%城镇是黑人,印第安人或有色人种(非洲部落的人也有欧洲血统)...... 1983年/ 1984年制定的下一次重大改革将成为海上的改革l种族隔离的命运,通过邀请激进的黑人学生,工人和普通乡镇居民的愤怒1984年,种族隔离政权引入了一个新的议会 - 权力分享的三院制议会,允许某些少​​数民族在一个新的体制中投票然而,代表,印度代表和有色人种代表布莱克斯被排除在外

为了团结黑人,印第安人和有色人种在很大程度上抵制了他们新近种族化的议会的选举:只有18%的有色人种和12%的印度人投了右翼

种族隔离监督国民党对这种白人统治的淡化感到愤怒,离开了党,严重破坏了白人政权但这是黑人的反应,他们在20世纪70年代的成就中大胆起来,但仍然发现自己被政治权力所排斥正如我们所知,它会推翻种族隔离......当他在1994年当选总统时,曼德拉明确表示了什么他在新南非的角色将是 - 抵抗的敌人在议会开幕式的演讲中,他向那些期望彻底改变他们生活条件的黑人发出警告'政府资源非常有限',他说'政府实际上没有资金来满足正在提出的要求“他说,要求这些资源的”群众行动“是不能容忍的”任何形式的群众行动都不会创造政府没有的资源“,他说,警告穷人,生气不要“将无政府状态引入我们的社会”简而言之:不再反抗,不再需要,不再战斗结束Anorak发表于:2013年12月10日|在:关键职位,政治家,评论评论(1)| TrackBack |像我们这样的永久链接分享这篇文章评论

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